La tradición oral recuerda que antiguamente los pastores de las aldeas del valle de Ojacastro se comunicaban entre sí haciendo sonar los murrios, el mismo instrumento con el que el cabrero de los pueblos congregaba a los animales por la mañana para sacarlos al monte a pastar. Los murrios o morriones eran los cuernos que vaciados en su interior y con un agujerito en la punta tocaban los pastores de las aldeas de Zabárrula y Ulizarna –hace tiempo despobladas– en la Nochebuena para acudir a la misa del gallo y avisar de su partida y procurando llegar a la vez, teniendo en cuenta que ambas aldeas estaban en vertientes del río Oja opuestas. Los vecinos de las dos aldeas eran familiares entre sí.

Luis Vicente Elías y Carlos Muntión recogieron la noticia en su libro sobre los pastores de Cameros:

«Con los cuernos del vacuno, en la comarca del Río Oja, se elaboraban unos instrumentos sonoros de viento, dedicados a la llamada mañanera de los ganados o a la comunicación a distancia entre los pastores. Estos morriones tenían un extremo muy reducido por donde se expelía el aire con gran fuerza. A diferencia de ellos, los cuernos de llamada por el Cameros Viejo y las comarcas sorianas de Yanguas y San Pedro Manrique, tienen la boca de un diámetro superior, conservando las medidas del cuerno original, sin deformar.»

(Luis Vicente Elías Pastor y Carlos Muntión Hernáez, Los Pastores de Cameros, Gobierno de la Rioja, Logroño, 1989, página 174.)

Brieva de Cameros, colodra del Museo de la Trashumancia. El murrio eran un objeto similar a éste.

Este recuerdo ha de tener una base cierta y quizás resuene en él el eco de los antiguos torreones medievales donde los vigías avisaban de peligros y novedades haciendo sonar cuernos y cornetas. El arqueólogo José María Tejado Sebastián ha encontrado restos de cuernos cerámicos en un torreón cernano a Bilibio, en Haro, y en el denominado castillo de Viguera.

Bibliografía:

• José María Tejado Sebastián et all, «Análisis arqueométricos de cerámicas de época tardoantigua y medieval procedentes del Castillo de Castro Bilibio (Haro) y vía de comunicación del Iregua (Viguera) (La Rioja). Producción y comercio durante los siglos X/XI y XIII» en Meridies: Estudios de historia y patrimonio de la Edad Media, nº. 14, 2023, págs. 78-110.